Poemas recitados para o meio de Sha’ban

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Noite de Poesia “Presença” foi realizada por ocasião do nascimento do Imam Zaman (as) com um discurso do Vice-Presidente Parlamentar.

Segundo a ISNA, Seyed Mohammad Hosseini, vice-presidente parlamentar, Seyed Fatemeh Mousavi, poeta e secretário científico da série de poesia ritual “Presença”, Mohammad Mehdi Abdollahi, poeta e secretário executivo das noites de poesia ritual “Presença”, e poetas como Mahmoud Ekramifar, Ali Mohammad Moadab, , Mohammad Hossein Mahdavian, Naghmeh Nezamar Nezami, Arefeh Dehghani, Neda Norouzi, Fatemeh Taremi e Atefeh Joshghanian estiveram presentes na programação, que aconteceu no Media Cultural Center.

Poemas recitados para o meio de Sha'ban

No início do programa, Mohammad Mehdi Abdollahi, dando as boas-vindas, disse: “Um dos objetivos importantes desses programas é responder às ordens do fiel poeta da revolução no campo da poesia ritual e comprometida e também satisfazer algumas das preocupações de Sua Majestade neste campo.” E caminhe neste caminho com firmeza e firmeza.

Os poemas que ele recitou esta noite são os seguintes:

“A primavera está chegando, mas os corações não são primavera
Não há Eid entre as mesas, exceto esperando

Eu não quero ser visto entregando um ano sem flores
A primavera está em seu lugar, mas não tenho lírios e almoços

Que Eid e que parabéns?! Primavera e a estação da nostalgia!
Sem o narciso de seus olhos, a glória do verde não é

Cada flor que alcanço, sim, não encontro um sinal seu
Neste jardim cheio de flores, não há nada além de gravuras!

Saudações da vergonha de Nisar Mah
Que depois de trezentos anos Andy… não! Não há ajuda

Narcisos Responda sua última oração
Por que não há ar de amor no beco do jardim?
___

A calma da noite volta novamente
O sol do amanhecer retorna
Com outras trezentas e treze madrugadas
“Ele voltará cheio de estrelas naquela manhã.”

Além disso, Seyed Fatemeh Mousavi, ao dar as boas-vindas ao vice-presidente parlamentar e aos poetas presentes na reunião, disse: “Se Deus quiser, esta série de programas noturnos de poesia acontecerá e levará ao surgimento do Imam Zaman, e em breve os poetas recitarão poesia na presença do Imam Asr (AS).” Que o Santo Imam (ra) e nossos queridos mártires fiquem satisfeitos com essas sessões de poesia, que visam alcançar seus objetivos e ideais.

O filho do mártir Seyyed Ghorban Ali Mousavi disse que dedicaria um poema ao Imam Zaman:

“Eterna manhã foi a manifestação de seu Senhor
O jantar foi a continuação de sua beleza para sempre
Os sete céus foram a aqeeqah de seu renascimento
Era um espelho de sua glória espetacular
Setenta galáxias foram sua noite solitária
Este solo escuro foi o seu desaparecimento

Ou quem é o feitiço da minha falta de moradia do pó?
Quem é a minha constante impaciência com a espera?
Quem é o elixir deste testemunho constante de caça?
Quem corta a veia da romã no espelho?
O sangue flui do espelho, quem é o jardim de romã?
Quem matou a garganta da cachoeira da primavera?

Eu amo ser martirizado é meu hábito
Apaixonar-se é minha tradição mais autêntica
Onde quer que a cabeça seja cortada, é a minha vez
Este é outro sinal da minha falta de moradia
É a linha de poeira do meu tempo
A qibla de Hussein e a qibla da fachada são meu espanto

Houve uma gota de lágrimas e o vinho foi purificado
Uma gota de sangue saiu e começou
Houve um incêndio e o campo da manhã apareceu
O islamismo tornou-se judaísmo, os versos tornaram-se leves
O sangue de mil meninas vivas foi enterrado
O massacre de mil mártires foi paciente

Luzes do trono! As asas dos anjos estão envolvidas
Pisque que o mundo e o homem são seu assassino
O mundo é o pó das asas e penas de Gabriel
No universo, seu belo santuário de abate
A natureza do paraíso são suas poucas posses
A área sagrada de seu sangue nobre

Permissão para a jihad se você deve dinheiro
Você está setenta atrás do exército de Otad Khel
Sua tempestade Abu Dharr e seu mar perfeito
O centro do zodíaco perfeito é a sua luz
Flor que o sangue do mundo e do homem é seu parasita
Caro Tesoureiro, implorando por sua graça

Nós somos os habitantes do Mosteiro do Grande Trono
Borboletas do Templo das Flores de Maria
Garganta cortada de crisântemo
Nós somos a nação dos mártires prometidos
Nós nos tornamos uma centena de fontes de sangue, mas ainda estamos juntos
O calor da epopeia, a carnificina e a praga da imagem

Fomos escritos mil vezes e sangramos
Deixamos o mundo com sangue fresco
Nós fomos enforcados e derrubados
Nós nos tornamos uma república sagrada de amor e loucura
Nós nos tornamos tulipas com a brisa do sangue de Deus
Somos votos de Karbala há séculos

Graças a Deus que nosso dono e mestre é Ali
A sede do Paraíso do Onisciente é Ali
O dono de Hesam, o assassino dos carrascos, é Ali
A espada brilhante de nossas manifestações é Ali
O Alcorão de Dhu al-Jalal de nossas revistas é Ali
Estamos apaixonados e o selo do nosso nascimento é Ali

A poeira de sua adoração atingiu nossa terra
Fechamos a primeira residência de “Ayak Nabd”
O voto de martírio e o envolvimento de seu martírio
Ele nos levou para o matadouro de Deus com ele
Cristo faleceu do céu
Ele cumprimentou seu aniversário com sangue

Ó apocalipse dos tempos depois disso!
O amor ilegível pelas línguas depois disso!
Ó sangue fresco nas erupções depois disso!
Ó jornais e sinais depois disso!
Ó fronteira da explosão dos mundos depois disso!
Ó atual revolução das almas depois disso!

Antes de você, Laleh não tinha o hábito de encher
Ele não tinha gosto de flutuar em seu próprio sangue
Antes de você, a terra não estava ansiosa para ir além
O coração era de pedra e ele não queria se tornar uma pomba
O destino do amor não era um destino
Não houve juramento escrito de fidelidade a Haidar

Um grupo congelou em sua petrificação
Um grupo se tornou autoritário em sua ilusão
Um grupo sentou-se em oposição e se opôs
Um monte de lados angulares foram destacados
Os lados de um triângulo tornaram-se desiguais
Eles não tinham uma lei, mas foram resolvidos

Não é a fechadura da revolução, não é a chave da revolução
Não é a entrega do ano e a promessa do Eid al-Adha
A tática do desespero não é o nome da esperança da revolução
Não há revolução nas quartas-feiras brancas
Não há revolução no cinema da nova era
Exceto na primavera, não há sangue do mártir da revolução

Ó atmosferas sábias! Não chegou ao mar
Você não é hoje, você não chegará amanhã
Você não leu o rosto e não fazia sentido
Ele não nasceu da última outra vida
Você boicota e a fatwa não é alcançada
Qualquer resolução não foi assinada

Ó vale da boca da noite!
Setenta cobras negras venenosas!
Soldados de papel flamejantes!
Festa das árvores todas axadas!
Relatado em um jornal falso!
Ele se tornou um juiz enganador dos direitos humanos!

Ó corações congelados do Homem de Ferro!
Uma geração de robôs só pensando em inimizade!
Muitas notícias de ódio!
Ó matadores de espelho e água e luz!
Ó semente proibida dos deuses!
A lenda das esculturas frágeis!

Nossa grande república da primavera chegou
A liberdade da gaiola alcançou nosso canário
O Alcorão ganhou vida e nosso recitador chegou
A estação do nosso vermelho do deserto chegou
O sangue de Deus veio em nosso auxílio novamente
Hoje é nosso Dia de Ação de Graças

Chegamos e os olhos da terra se erguem sobre nós
Quando nosso surgimento iminente
Hoje Muqtada é a nossa árvore curvada
Sanções baratas não são o motivo da nossa submissão
A glorificação do pó de Karb e a barreira de nossa existência
Juramos que o martírio é o nosso começo

Então vem a oração do governo prometido
O infante Moisés chega à foz do rio
Certifique-se de que o bebê chega
O caixão da aliança de Davi chega
A chamada noturna chega na noite prometida
É amor e é tarde e chega logo

Onde está o Profeta e de onde vem sua mensagem?
De onde vem a letra e de onde vem seu nome?
Onde a decisão de Zafar garante seu cumprimento?
Onde está este palácio de luz, o rugido de seu telhado?
De onde veio o raio do milagre épico?
Quem é o dono do conhecimento? De onde veio o anúncio?

Ó verso de Mubahila! Ó falsa promessa!
Ó Sura Al-Mujadala! Bainha sem espada!
Ó Zulfiqar, a ira de Deus na luta!
Sua navalha é o anjo do trono em Tawaf!
O leão de Deus é o canto da mesquita em I’tikaaf
Deixe os sonhadores reivindicarem

Ó povo de Qibla! A frente é a essência depois disso
O sangue é o assassino do Eufrates depois disso
A chave para o jejum é depois disso
É o rosário permanente de orações após este
A conquista é depois disso e a salvação é depois disso
“O amor é depois disso e a vida é depois disso…”

Poemas recitados para o meio de Sha'ban

Então Ali Mohammad Moadab, poeta e diretor administrativo do instituto da cidade de Adab, também recitou poesia neste programa:

“Ó alma da alma de mundos diferentes!
Fé romântica de almas diferentes!

Olá alma, você está vivo
Sempre na textura de diferentes linguagens!

Um doce sonho de ostras de praia
Mar amável de diferentes fronteiras!

Nós somos deixados como rebanhos são deixados
No crepúsculo das mentes de vários pastores

Certamente nossa madeira está sendo comida
No fogo da invasão de várias suspeitas

Senhor! Na arena da emoção dos tempos
Pegue-nos de diferentes emoções »

Naghmeh, conselheiro militar, poeta e secretário de círculos literários nas bibliotecas públicas do país, também recitou um poema que segue:

“Um poema em forma de presente… Olá em forma de lembrança
Eu dei a você no seu aniversário

Ó vento, onde está o caminho para nossa casa prometida?
Ó rios perdidos, onde queremos dizer?

Eu queria que fosse vento e letra e estradas
Nós viemos até você a pé

Viemos por polidez, por respeito
Saudações do Eid e dizendo Labik ou Imam

Nós viríamos e seria um presente incrível… o que não é
Com olhos de espera e com um coração que não é

Seu aniversário é mais gentil na terra
Quanto mais feliz o sol, mais jovem parece

Beco a beco é o sussurro de Nusrat Arch
É Eid e seu Jamkaran é a ressurreição esta noite

Meus olhos estão nos espelhos na sua frente
Eu tenho um coração partido e um poema que você quer

Estou longe, mas em sua misericórdia não é tarde demais
Ser não é apenas uma condição de emergência

Avó disse que ela estava viva e bem
Ele é o vigia e supervisor de tudo o que fazemos

Sua mão está desamarrada, seu olhar está desatado
Uma risada desamarra seu rosto

Ó coração, por que você está quebrado e silencioso?
Diga algo que tenha um nó

Sha’ban é dignidade e intercessão em particular
A lua inteira está desatada

Noite após noite, um nó atingiu Ghazal na garganta
O anel desata ao anel de seu tufo preto

Parabéns anel por anel
Eu disse seu nome nesta noite escura

Seu nome é a luz da manhã e o segredo do amor
Eu recitei a oração de amor após a chamada do amanhecer

É aniversário e olá
Eu dei ao vento por causa da peregrinação “

Depois disso, Arefa Dehghani, poeta e pesquisadora literária, recitou seu poema:

“Sua voz é complexa em todo o mundo
Oh querido… dois mundos de seu sacrifício

Em todos os lugares que você foi, ele cresceu e cresceu!
Khezri e há a mão do céu, sob seus pés

O olho que se tornou uma mola, você apareceu nele e
Onde quer que seu coração esteja partido, há sua casa

Estamos alinhados para ficar de pé
Ó destruidor da noite… onde está a subida do teu manto?

Yalda estava esperando se
Seria uma fatia do coração de todos para você.
.
“Quando você deixou meu coração para te desejar?”
Até mais… Ah! Que seu lugar está vazio »

Seyyed Mohammad Hosseini, vice-presidente parlamentar e convidado especial desta noite de poesia, também disse em um discurso: Khajeh Nasir al-Din Tusi em um de seus livros sobre o Imam Zaman afirma que a presença de Hazrat Mahdi é uma graça para nós e sua captura no universo é outra graça para nós. Se ele está ausente no momento, é por causa de nossa fraqueza e incompetência que estamos esperando que ele não prepare o terreno para sua aparição. Em outras palavras, as pessoas são a causa da ausência, e até que a causa da ausência seja eliminada, nossos olhos não serão abertos para sua beleza.

Referindo-se aos narradores não xiitas do advento prometido, ele disse: “O advento do salvador universal e o fluxo prometido é uma promessa que foi feita em vários livros e todas as religiões o reconheceram”. No livro “Jamasbnameh”, um dos alunos de Zaratustra afirma que um homem sai da terra dos agressores (hoje Hejaz) do filho de Hashem, que estava na religião de seu ancestral, e enche a terra . Há também uma crença entre os sunitas no surgimento de um salvador, e muitos estudiosos sunitas acreditam nisso. Em mais de 60 livros sunitas autênticos, 500 hadiths foram mencionados a esse respeito. Introdução O livro de Ibn Khaldun é um desses livros. Ele escreveu em seu livro: “O que se sabe entre todos os muçulmanos ao longo dos séculos é que no fim dos tempos um homem da família do Profeta aparecerá e confirmará a religião, revelará justiça e justiça, os muçulmanos o seguirão e ” Eles o chamam de Mahdi.”

Poemas recitados para o meio de Sha'ban

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