A nitidez de Reza Khan e a derrota da republicanização do Irã

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A república, a pedido de Reza Khan Sardar Sepah, despertou temores nas autoridades e estudiosos de Teerã de que o primeiro-ministro golpista do Irã, como Mustafa Kemal Pasha, o rei da Turquia, estivesse tentando separar a religião da política. As pessoas também ouviram a mensagem de advertência de Seyyed Hassan e não permitiram que Reza Khan tomasse sua religião.

Segundo a ISNA, 20 de março é o 98º aniversário do protesto nacional do povo de Teerã contra a República de Reza Khani, liderado pelo aiatolá Seyyed Hassan Tabatabai Zavareh, apelidado de Modarres.

Hibat Reza Khani

Com a consolidação da posição política de Reza Khan na monarquia e o apoio da monarquia britânica para o fechamento da dinastia Qajar no Irã, Sir Percy Liam Lauren, ministro soberano britânico no Irã de 1299 a 1304, enviou um relatório ao Ministério “Acredito que Ahmad Shah será deposto ou forçado a renunciar, então, em vez do regime atual, deve-se escolher uma dessas três formas: ou a monarquia ou a dinastia Qajar ou o regime republicano”, escreveu ele. .

Vou me encontrar com o primeiro-ministro na manhã de 31 de março de 1302 e perguntar sobre seu trabalho. “É muito importante que eu saiba sua opinião antes de me encontrar.”

Além do apoio britânico ao estabelecimento de uma nova monarquia no Irã por Reza Khan, Mustafa Kemal Pasha, apelidado de Atatürk – o pai dos turcos – o fundador da república na Turquia, encorajou Reza Khan a se mudar para a República Britânica. Para tanto, no início de fevereiro de 1302, um jornal de Istambul publicou um artigo de apoio ao plano de implantação da república no Irã, que foi elogiado pelos jornais pró-Reza Khan em Teerã.

O primeiro-ministro Reza Khan, que viu a luz verde do governo britânico para estabelecer uma nova monarquia no Irã e em suas reuniões secretas aliviou a ideia de uma monarquia e governo em todos os sentidos, começou a moldar a corrente política e intelectual que pretendia na Assembleia Nacional e no Senado Supressão da oposição política no norte, sul e oeste do país e repressão da desobediência do Sheikh Khazal na província de Khuzestan.

Com o apoio de políticos e jornais pró-governo, fundou um partido político temporário chamado “Partido Republicano do Irã”, que em sua segunda declaração, apoiando privadamente a república no Irã, declarou que deveria seguir o exemplo dos alemães e Turcos a este respeito, vamos seguir.

Patak Reza Khan

Durante as quintas eleições parlamentares em fevereiro de 1302, Reza Khan enviou vários deputados ao parlamento com o apoio direto e intervenção da polícia de Teerã. Seu objetivo, que havia sido nomeado primeiro-ministro por Ahmad Shah Qajar em 24 de novembro de 1302, era promover vários projetos políticos, culturais, econômicos e sociais, mas a inteligência e vigilância do aiatolá Seyyed Hassan Tabatabai Zavareh, apelidado de aiatolá Modarres, o representante do povo de Teerã em O quinto mandato da Assembleia Nacional e sua realização dos planos e esquemas anti-religiosos de Reza Khan fizeram com que ele se tornasse sensível e adotasse métodos e métodos para aterrar o braço militar dos golpistas de Esfand 1299.

A nitidez de Reza Khan e a derrota da republicanização do Irã

A linha inferior no meio da foto do aiatolá Modarres com um grupo de membros da Assembleia Nacional

Modarres disse que a maneira mais eficaz de bloquear o caminho de Reza Khan no parlamento é se opor às credenciais dos deputados apoiados pelo primeiro-ministro. Os partidários de Sardar Sepah no parlamento também procuraram fornecer a base legal para tornar o primeiro-ministro o mais poderoso possível.

Reza Khan, após a implementação bem-sucedida do plano de golpe britânico no terceiro de Esfand 1299, mostrou suas habilidades aos políticos britânicos mais do que antes e com seus encontros secretos com o embaixador britânico e alguns outros políticos britânicos em Teerã, ele estabeleceu sua posição na estrutura de poder, o Irã se abriu.

Depois de receber a ordem de Sardar Sepahi e primeiro-ministro de Ahmad Shah Qajar, ele pensou em abrir o país e mudar a monarquia, e ao mesmo tempo formou um parlamento de ordem para reprimir seus oponentes na tribo Bakhtiari, que tinha a estrutura de poder e sistema político de Qajar Irã. Eles tinham, ele caiu.

Professor anti-patrulha

Em um livro sobre a história do Irã, publicado pela Universidade de Cambridge, na Inglaterra, sem mencionar o plano de Reza Khan de implantar o sistema republicano no Irã após o terceiro golpe de estado em março de 2012, ele escreveu: O governo do Irã foi um república. Enquanto em sua vizinhança, a Turquia anunciou recentemente sua aceitação da república. “Uma minoria de pessoas exigiu explicitamente que o Irã seguisse o mesmo caminho.”

Após a apresentação da decisão de Reza Khan de “republicar” o Irã em 1300, Seyyed Mohammad Tadayon e Suleiman Mirza Eskandari, os líderes dos dois partidos modernistas e socialistas, entraram no parlamento graças ao apoio político e militar de Reza Khan e ganharam a maioria. Mantinham com ele reuniões particulares regulares para que a república em questão pudesse ser aprovada pelo quinto parlamento mais rapidamente. O plano de tornar o Irã uma república foi assinado por representantes de apoio a Reza Khan, e telegramas foram enviados ao parlamento de várias cidades em apoio a Reza Khan, mas o parlamento precisava aprovar as credenciais dos deputados para considerar o plano.

A nitidez de Reza Khan e a derrota da republicanização do Irã

O tribunal aberto da Assembleia Nacional

Consciente da natureza do plano de Reza Khan, o aiatolá Modarres, a fim de frustrar os planos de Sardar Sepah, com a ajuda de seus colegas parlamentares minoritários, decidiu prolongar o processo de credenciais e jogar as credenciais dos representantes de Reza no labirinto e nas brechas legais Khan foi nomeado para que o quinto parlamento não alcançasse o quórum legal a tempo, o primeiro de Farvardin em 1303, e não pudesse iniciar formalmente suas sessões.

Claro, a facção rival também usou a mesma tática para apedrejar o caminho de aprovação das credenciais dos representantes pró-Modarres. Membros dos dois partidos modernistas e socialistas no parlamento se opuseram às credenciais de Mirza Hashem Ashtiani, parlamentar de Sabzevar e membro do Partido Democrata e amigo do aiatolá Modarres.

Esta reunião foi realizada em 20 de março de 1980. O aiatolá Modarres tomou a palavra para defender as credenciais de Mirza Hashem e começou a falar. Durante a defesa do aiatolá Modarres, o parlamento estava em turbulência pela facção rival, e por instigação de Seyyed Mohammad Tadayon, um representante do povo de Birjand no parlamento, ele se separou e ele e outros representantes da mesma opinião deixaram o público. sessão e derrubou o parlamento da maioria.

As pessoas rugem

Esse comportamento dos deputados da oposição nos corredores do parlamento se transformou em hostilidade e o debate continuou fora do pátio aberto do parlamento. O aiatolá Modarres insistiu em sua opinião anterior, aparecendo na sala de respiro dos deputados. Esta questão irritou os representantes da oposição e insultou verbalmente Seyyed Mohammad Tadayon e alguns representantes da oposição. Enquanto isso, o Dr. Hossein Khan Bahrami, apelidado de Renascimento do Sultanato, o representante do povo de Zanjan no parlamento, por instigação de Seyyed Mohammad Tadayon, deu um tapa forte no aiatolá Modarres.

A intensidade do tapa de Bahrami no rosto do aiatolá Modarres foi tamanha que o turbante de Sayyid caiu de sua cabeça e o som de tapas foi ouvido na sala e em parte dos corredores do parlamento. Em resposta ao comportamento severo de Bahrami, Seyyed Mohieddin Mazarei, um representante do povo de Shiraz, deu um tapa forte em Bahrami.

A notícia do tapa do aiatolá se espalhou rapidamente entre o povo de Teerã e depois entre as pessoas de todo o país. Pessoas e clérigos protestaram contra esse comportamento insultuoso e insultuoso e se reuniram em mesquitas e husseiniyahs, e os bazares de Teerã e outras grandes cidades foram fechados.

Reza Khan ordenou o fechamento do bazar e as tropas dispararam tiros para o ar para intimidar e dispersar as pessoas ao redor da Mesquita Soltani e dos becos do Grande Bazar de Teerã. Em tais circunstâncias, Sheikh Mohammad Khalesizadeh, filho do aiatolá Khalsizadeh, um dos estudiosos xiitas, preparou-se para subir ao púlpito da Mesquita Soltani, mas o exército de Reza Khan o impediu fechando as portas da mesquita. o muezim levantou-se para a oração e uma grande multidão liderada por ele liderou uma oração política no meio do bazar.

Após as orações congregacionais, Khalesizadeh subiu em um banquinho e falou duramente contra o representante insultante e Reza Khan, e orientou as pessoas presentes ao prédio da Assembleia Nacional a expressar seu ódio ao plano de Reza Khani. A multidão protestante de vários milhares de pessoas entrou no complexo da Assembleia Constituinte na Praça Baharestan atrás do Sheikh Khalesizadeh e outro grupo de ulemás e clérigos, e a força policial não resistiu à multidão que protestava.

Quando a multidão entrou no parlamento, o xeque foi ao prédio do presidium para falar sobre a república de Reza Khani com o presidente do parlamento. Ao informar Seyyed Mohammad Tadayon e vários outros representantes de sua presença no parlamento, ele deixou a sessão oficial do tribunal público do parlamento e depois de entrar na sala do presidium do parlamento, ele teve uma briga física com Khalesizadeh.

Quando o povo revoltado e protestante de Teerã descobriu a briga de Tadayon com o xeique, eles decidiram entrar no prédio do conselho, mas Tadayon e seus colegas perceberam a situação e deixaram Khalesi Zadeh e retornaram ao tribunal aberto do parlamento.

No dia da bofetada do aiatolá Modarres, os protestos foram tão intensos que a Rainha dos Poetas da Primavera escreveu em um poema intitulado “República”: “Gente da cidade, ele partiu”.

Bahar renunciou em protesto contra o comportamento feio de seus colegas no quinto parlamento, mas Mirza Hussain Khan Pirnia, apelidado de Motman al-Mulk, o então presidente da Assembleia Nacional, não aceitou a renúncia de Bahar.

A nitidez de Reza Khan e a derrota da republicanização do Irã

Hussein Pirnia apelidado Mutman al-Mulk

Argumento do Aiatolá

O aiatolá Seyyed Hassan Tabatabai Zavareh, referindo-se à sua oposição ao plano de Reza Khan para a república, disse: “Não é, mas os britânicos querem impor à nação iraniana”.

Análise da história

Claro, a Universidade de Cambridge, em sua História do Irã, explicou o motivo da oposição dos estudiosos iranianos ao sistema republicano da seguinte forma: “Isso alarmou muitos observadores iranianos, especialmente os ulemás, porque eles equipararam a república aos planos anti-islâmicos de Ataturk”.

Clérigos contrários à República de Reza Khan escreveram em panfletos de protesto distribuídos por toda a cidade: “Esta república não é uma doença pública e não se encaixa nos requisitos deste país. … Os republicanos querem erradicar o islamismo xiita deste país. Eles pretendem fazer o que seus colegas fizeram no Império Otomano. “Em nome da República, aboliram o califado e retiraram o turbante dos clérigos.”

“O fato de os ulemás e líderes religiosos liderarem o movimento anti-republicano não se deve de forma alguma aos sentimentos patriarcais do povo, mas os ulemás acreditam que a república”, informou o Morning Post, citando protestos populares do aiatolá Modarres e outros ulemás: “Isso eliminará a influência da religião”.

A memória do Sheik

Sheikh Mohammad Taghi, um filósofo de 15 anos na época, escreveu em suas memórias: Em 2 de abril do ano seguinte, no mesmo dia em que o parlamento deveria discutir a emenda constitucional e a instauração da república, uma multidão de cerca de 5.000 pessoas, entre clérigos, empresários, comerciantes e pessoas comuns, reuniu-se em torno do prédio do parlamento. e cantavam slogans, cantavam contra Rezakhani. Vários grupos de pessoas que estavam insatisfeitos com a imposição da república foram aos ulemás dos ulemás e apresentaram queixas contra a rejeição da república de Reza Khani. “Além disso, um grande grupo de pessoas se reuniu na mesquita Soltani e expressou sua oposição ao plano de Reza Khan.”

O destino da república

Assim que a notícia da inauguração do quinto parlamento foi publicada no primeiro dia de Farvardin 1303, o povo e os clérigos de Teerã marcharam para o parlamento cantando “Somos cidadãos do Alcorão, não queremos uma república. ” Representantes do pró-republicano Reza Khani entraram em contato com “Sardar Sepah” e ele veio ao parlamento com os militares. Antes de Reza Khan entrar no parlamento, Sheikh Mahdi, o Sultão dos Teólogos, estava fazendo um discurso no pátio do Edifício Constitucional, um dos famosos sermões da época de Reza Khan.

O primeiro-ministro foi até o xeque e o puxou para baixo de seu banquinho. Em retaliação, uma das pessoas atingiu Reza Khan com uma pedra. Sardar Sepah ordenou com raiva que os manifestantes fossem fuzilados, e um confronto “sangrento” eclodiu no complexo da Assembleia Constituinte.

Mutman al-Mulk, o presidente da Assembleia Nacional, ficou indignado com o escândalo que Reza Khan causou no parlamento e dirigiu-se a Reza Khan, pedindo-lhe que retirasse suas tropas do parlamento. Sardar Sepah, que acabava de notar a extrema nitidez, retirou suas forças do parlamento em confusão.

Poucos dias depois de sua visita a Qom, o primeiro-ministro Reza Khan anunciou o cancelamento do plano republicano e o encerramento deste caso para atrair a atenção de imitadores e estudiosos proeminentes em Qom e observar seu comportamento frio.

Fontes:

A Dinastia Pahlavi e as Forças Religiosas Segundo a História de Cambridge, p

Hojjatullah Karimi, Republicanismo iraniano, Teerã: Amirkabir, p. 121

Histórias do professor Gholamreza Goli Zavareh, publicadas por Hijrat, pp. 238-241

Touraj Atabaki, Authoritarian Modernity, traduzido por Mehdi Haghighatkhah, Teerã: Phoenix, pp. 77 e 79

Dinastia Pahlavi e forças religiosas de acordo com a história de Cambridge, traduzido por Abbas Mokhber, Teerã: Sahba, p. 21

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